Publicerat den 21 augusti, 2009 - Författare: Sven-Arne Silve

Spiritualism enligt Silve del2

Ett bra medium har en bra hjÀlpare i den andliga vÀrlden.

Det finns mÄnga olika former av mediumitet. KlÀrvoajans (klarseende) och KlÀraudiens (klart hörande/inre hörande) Àr de oftast förekommande formerna. DÀrtill kommer att mediet ofta Àr i ett förÀndrat medvetandetillstÄnd (s.k. trans) för att lÀttare uppleva budskapen och kunna förmedla dem utan att den egna personligheten fÀrgar dem alltför mycket.

Inget medium kan arbeta utan hjĂ€lp frĂ„n den andliga vĂ€rlden. HjĂ€lparna kallas oftast ”kontroller” – och samarbetet mellan mediet och kontrollen Ă€r av oerhörd betydelse för seansernas ”kvalitet”.

En del medier försöker arbeta utan att ”koppla in” sin kontroll. De ”tar in” de intryck som upplevs starkast frĂ„n den andliga vĂ€rlden – medan andra medier överlĂ„ter helt till sin kontroll att vĂ€lja ut vilka som ska fĂ„ ”komma igenom”. Vid vissa djupare transformer kan hela seansen vĂ„ra ”kontroll-ledd”, varvid mediets kontroll sköter hela seansens genomförande och kontrollen fungerar dĂ„ nĂ€stan som en ”konferencier”.

Ingen kan tvivla pĂ„ att den bĂ€sta ”överblicken” finns pĂ„ den andliga sidan – varför denna kontroll-ledda seans oftast Ă€r betydligt mer tillförlitlig.

KvalitĂ©n pĂ„ seanserna kan alltsĂ„ skifta – och du bör deltaga i ett rejĂ€lt antal innan du dömer eller ens bedömer spiritualismen som sĂ„dan.

Den seansform som du förmodligen först kommer i kontakt med som ny medlem Ă€r den s.k. DEMONSTRATIONEN – eller ”storseansen” som den ibland kallas för. Chansen att fĂ„ beviskraftiga budskap för egen del Ă€r hĂ€r ganska smĂ„, Ofta Ă€r lokalen fullpackad med folk – och mediet skall under en timmes tid hinna förmedla sĂ„ mĂ„nga budskap som möjligt. Varje budskap blir dĂ€rför ganska magert och tillfredsstĂ€ller sĂ€kert inte en sökare med stora krav och önskemĂ„l. Trots allt Ă€r denna seansform ett bra första steg eftersom den ger en viss ”seansvana” som ökar chansen att fĂ„ nĂ„got mer ”matnyttigt” vid de andra seansformer som förekommer.

Vid vissa föreningar har du dĂ„ och dĂ„ möjlighet att vara med om en s.k. gruppseans. Vid denna Ă€r antalet deltagare begrĂ€nsat till 4 – 7 personer, vilket innebĂ€r att varje deltagare fĂ„r ungefĂ€r 10 minuter av tiden. Visserligen kanske Ă€ven denna tid Ă€r alltför kort för att tillfredsstĂ€lla dig helt och hĂ„llet. I sĂ„ fall kan du sĂ€kert vid nĂ„got tillfĂ€lle fĂ„ en privatseans. Vid denna Ă€r du ensam med mediet under hela seansen och kan Ă€ven ibland fĂ„ rĂ€tt att stĂ€lla frĂ„gor – och pĂ„ sĂ„ sĂ€tt har du största möjligheten att göra en ”djupdykning” i just det mediets förmĂ„ga.

Trots bristen pĂ„ verkligt goda och tillförlitliga medier, har under Ă„rens lopp tiotusentals budskap lĂ€mnats – som innehĂ„ller information av sĂ„dan art att ingen annan slutsats Ă€r möjlig Ă€n att budskapen verkligen har kommit ”frĂ„n andra sidan graven”!

Andra bevis för att livet Àr evigt!

Som spiritualister tror vi inte pĂ„ att döden Ă€r slutet – och vi tror inte heller pĂ„ att döden Ă€r nĂ„gon form av sömn som vi skall uppvĂ€ckas ifrĂ„n pĂ„ ”den yttersta dagen”.

Vi tror istĂ€llet att vi OMEDELBART vid dödsögonblicket fortsĂ€tter vĂ„rt liv i nĂ€sta livstillstĂ„nd. För att kunna tro pĂ„ detta mĂ„ste vi acceptera att nĂ„gon del av vĂ„rt ”jag” Ă€r av evighetskaraktĂ€r.

Otaliga mĂ€nniskor runt om i vĂ€rlden har upplevt denna ”del” – denna ”andliga kropp” redan i jordelivet. De har upplevt den vid hĂ€ndelser som kallas ”ut-ur-kroppen-upplevelser”. Vid ex.vis en olycka, narkos, meditation eller vanlig sömn, har de plötsligt uppfattat sig existera UTANFÖR sin fysiska kropp. De har kunnat se, höra, uppleva och tĂ€nka – och de har kunnat förflytta sig med tanken – utan att hindras av fysiska vĂ€ggar eller stĂ€ngda dörrar. Hur kan detta vara möjligt? Jo – redan hĂ€r pĂ„ jorden Ă€r vi ”andevarelser” dĂ€r dock vĂ„r andliga kropp Ă€r knuten till vĂ„r fysiska kropp. VĂ„r andliga kropp – en kropp med mindre tĂ€thet Ă€n den fysiska och med ett högre vibrationstal Ă€n denna – Ă€r integrerad med den fysiska kroppen. Vid dödstillfĂ€llet sker en separation och vĂ„rt ”jagmedvetande”, som dittills upplevts höra samman med den fysiska kroppen, överföres till vĂ„r andliga kropp – vĂ„r evighetsvarelse.

Den andliga vÀrlden Àr lika verklig som vÄr!

Denna andliga kropp Ă€r i harmoni med sin omgivning d.v.s. den andliga vĂ€rlden. Denna andliga vĂ€rld Ă€r alltsĂ„ inte nĂ„gon geografisk plats typ himmel eller underjord – utan ett livstillstĂ„nd som existerar parallellt med den fysiska. Eftersom vĂ„r fysiska upplevelseförmĂ„ga Ă€r begrĂ€nsad till upplevelsen frĂ„n vĂ„ra fysiska sinnen, Ă€r denna ”andliga dimension”  ofattbar – utom vid vissa speciella tillfĂ€llen, dĂ„ vi kan uppleva en s.k. ”övernaturlig hĂ€ndelse”.

Den andliga vĂ€rlden uppfattas av sina ”innevĂ„nare” som lika verklig som vi uppfattar vĂ„r, Ă„tminstone pĂ„ de mer ”jordnĂ€ra” nivĂ„erna. Ju högre nivĂ„er man nĂ„r desto mindre betydelse fĂ„r de rent materiella detaljerna, tills, tillslut alla materiella attribut Ă€r borta och tillvaron Ă€r helt och hĂ„llet av andlig karaktĂ€r. VĂ„rt 1iv ”pĂ„ den andra sidan” Ă€r, som tidigare nĂ€mnts, beroende av vĂ„r utvecklingsnivĂ„. De flesta av oss kommer, med all sannolikhet, att tacksamt notera att den vĂ€rld vi kommer till inte Ă€r alltför olik den vi lĂ€mnat. Vi kommer inte att kĂ€nna oss frĂ€mmande. Vi kommer att kĂ€nna igen oss – eftersom vi ofta bl.a. under sömnen har gjort utflykter dit lite dĂ„ och dĂ„. Vi kommer att njuta av frĂ„nvaron av sjukdom, svaghet och fysiska begrĂ€nsningar, och vi kommer med liv och lust att fördjupa och vidareutveckla andliga förmĂ„gor som kanske legat i trĂ€da under vĂ„rt jordeliv.

Vi möter vÄra anhöriga nÀr vi gÄtt över!

Vid dödsögonblicket hĂ€lsades vi vĂ€lkomna av de anhöriga och vĂ€nner som gĂ„tt över före oss. Vi kanske sĂ„g och hörde dem redan under de sista dygnen pĂ„ jorden – nĂ€r vi under den sista fasen av vĂ„r sjukdom, Ă€ndrade vĂ„r upplevelseförmĂ„ga, och fick allt större och större förmĂ„ga att uppleva den andliga sidan av livet, samtidigt som vi, tack och lov, upplevde allt mindre och mindre av impulserna frĂ„n vĂ„r sjuka och plĂ„gade fysiska kropp.

Efter en tids vila – en andlig föryngringsprocess – fĂ„r vi tillsammans med den guide eller hjĂ€lpare som vakat över oss under vĂ„rt liv pĂ„ jorden, göra en Ă„terblick pĂ„ vĂ„rt jordeliv. MĂ„nga upplever denna genomgĂ„ng som en uppskakande reningsprocedur – dĂ€r ens handlande (eller brist pĂ„ handlande) stĂ€lls i relation till följdeffekterna.

En nog sĂ„ skakande upplevelse – som kanske av tidigare Ă„rhundradens medier de s.k. profeterna – uppfattades som det ”helvetestillstĂ„nd” . som den kristna religionen beskriver. GenomgĂ„ngen varar trots allt ingalunda i evighet!

NĂ€r man klart inser var man handlat fel – och förstĂ„r vilka karaktĂ€rsegenskaper som framöver behöver förbĂ€ttras – Ă€r genomgĂ„ngen över. För en del av oss kan kanske detta erkĂ€nnande av det egna jagets brister sitta lĂ„ngt inne. Men – ju fortare vi inser vad vi gjort för fel och accepterar detta, desto kortare blir pinan. Om vi alltsĂ„ redan HÄR OCH NU lĂ€r kĂ€nna oss sjĂ€lva – sĂ„ kan detta naturligtvis underlĂ€tta för oss framöver!

Vi orkar inte minnas alla vÄra liv!

Efter denna genomgÄng fÄr vi tillgÄng till det samlade materialet av upplevelser och erfarenheter frÄn sÄvÀl samtliga genomlevda jordeliv som perioderna dÀremellan i den andliga vÀrlden. Förmodligen inser vi hur barmÀrtigt det Àr att inte, redan under livet pÄ jorden, har tillgÄng till alla dessa minnen.

Förutom att minnena frĂ„n tidigare liv – i kanske helt andra miljöer ;skulle kunna leda till en allvarlig personlighetsklyvning, som förmodligen skulle göra det omöjligt för oss att fungera – sĂ„ skulle inget av alla misslyckanden som vi gjort under Ă„rhundraden, verka som oerhörd belastning. Vi vet ju hur svĂ„rt det kan vĂ„ra att komma över det fĂ„tal av misslyckanden som vi upplevt i detta livet – och hur skulle det inte vara om vi hade att kĂ€mpa med minnet av tio eller kanske trettio gĂ„nger sĂ„ mĂ„nga?

Det förekommer att ett fĂ„tal mĂ€nniskor har minnen frĂ„n ett eller flera tidigare liv. För dem, och Ă€ven för oss andra, kan det vara en god bekrĂ€ftelse pĂ„ att reinkarnationsteorin Ă€r riktig, att en stor del av dessa minnen har kunnat bevisas vara korrekta. Men – trots allt – Ă€r det skönast att slippa den belastningen!

Under seanser kan det intrÀffa att du kan fÄ besked om tidigare inkarnationer. Dessa uppgifter kommer oftast som, antingen en bekrÀftelse pÄ kÀnslor som du kÀnt för vissa miljöer, platser eller lÀnder, eller som

information om pĂ„frestningar ”frĂ„n förr”, som du fortfarande lider av i detta livet.

Inom modern holistisk medicin har man försökt hjÀlpa patienter att övervinna kÀnslomÀssiga blockeringar genom att lÄta dem komma i kontakt med upplevelser i tidigare liv. I mÄnga fall har blockeringarna kunnat hÀvas genom denna behandling.

MÄnga medier kan se utstrÄlningen frÄn din andliga kropp!

Runt varje levande vĂ€sen finns ett energifĂ€lt. Det Ă€r utstrĂ„lningen frĂ„n den andliga kroppen – och mĂ„nga medier har förmĂ„gan att se och tyda denna s.k. AURA.

Auran visar med sina fĂ€rger pĂ„ mĂ€nniskans andliga utvecklingsnivĂ„, förmĂ„gor och begrĂ€nsningar plus funktionen av kĂ€nslolivet. Även rent kroppsliga fel, brister eller sjukdomar kan upplevas av dem som har förmĂ„gan att tyda aurans fĂ€rger.

Varje fĂ€rg i auran har sin speciella innebörd, och Ă€ven varje fĂ€rgs olika nyanser. NĂ„gon enhetlighet har dock aldrig kunnat uppnĂ„s, eftersom varje medium uppfattar fĂ€rgerna individuellt – och tyder dem individuellt.

Om du dĂ€rför fĂ„r auratydning frĂ„n tvĂ„ olika medier, kan det intrĂ€ffa att fĂ€rgerna beskrivs olika – men uttydningen bör ge samma resultat frĂ„n bĂ„da.

Vissa medier (sk. Healers) kan bota sjukdomar

En speciell form av mediumitet Ă€r att kunna anvĂ€nda och förmedla de kosmiska krafter som finns runt om oss. Ett för detta Ă€ndamĂ„l trĂ€nat medium kallas ”healer” – och kan, genom sin kropp och med sin tanke och vilja, förmedla denna livsenergi till en sjuk person.

Genom att den sjuke fĂ„r ett tillskott av denna kraft eller energi kan den sjukes egna sjĂ€lvlĂ€kande krafter sĂ€ttas igĂ„ng – och en sjukdom kan botas. Denna mediumitetsutövning kallas ofta HEALING eller ”Andlig terapi” och kan fungera bĂ„de om healer och patient finns i samma rum, dĂ„ ”behandlingen” kallas KONTAKTHEALING – eller dĂ„ healer och patient finns pĂ„ helt skilda platser, dĂ„ behandlingen kallas ABSENT HEALING (helande pĂ„ avstĂ„nd).

Vid kontakthealing anvĂ€nds ofta s.k. handpĂ„lĂ€ggning – vilket inom spiritualismen Ă€r helt annorlunda Ă€n den form som bl.a. finns inom frikyrkan. En spiritualistisk healingverksamhet Ă€r HELT FRI frĂ„n de exalterade stĂ€mningar som finns inom frikyrkan – och den spiritualistiska healingverksamheten kringgĂ€rdas inte heller av nĂ„gon form av mystiska ritualer eller annat stötande. Vid ”absent healing” har man funnit att det geografiska avstĂ„ndet inte har nĂ„gon som helst betydelse för resultatet. Den som fĂ„r healing, upplever ofta en kraftig vĂ€rmekĂ€nsla i kroppen under behandlingen.

Vissa Ă„kommor kan ofta botas med en enda gĂ„ng – medan andra kan krĂ€va Ă„tskilliga behandlingar innan den pĂ„verkas, och naturligtvis finns dom sjukdomstillstĂ„nd som inte kan förbĂ€ttras eller botas pĂ„ detta sĂ€tt.

Framtidens mediumitet: Elektronisk kontakt???

Mycket tyder pÄ att kontakten med den andliga vÀrlden i framtiden kommer att ske mer och mer med hjÀlp av teknisk och elektronisk utrustning.

Under de senaste 20-30 Ă„ren har en omfattande verksamhet pĂ„gĂ„tt som gĂ€ller inspelning av röster frĂ„n den andliga vĂ€rlden, med hjĂ€lp av vanliga bandspelare. Åtskilliga personer runt om pĂ„ jorden har gjort experiment – och Ă€ven rent vetenskapliga experiment har utförts.

Denna form av kontakt, som kallas EVP (Electronic Voice Phenomena  – elektroniska röstfenomen) har dock haft den begrĂ€nsningen att kontakten dels varit mycket sporadisk och dels att inga konversationer kunnat föras med den andliga vĂ€rlden.

Denna bristande möjlighet till ”tvĂ„vĂ€gskontakt” med den andliga sidan har sporrat ett team av entusiaster i USA att försöka nya vĂ€gar till kommunikation. Resultatet av deras mĂ„ngĂ„riga experiment presenterades 1981. Den utrustning som dĂ„ visat sig ge möjlighet till en mer kontinuerlig tvĂ„vĂ€gskontakt mellan vĂ„r vĂ€rld och nĂ€sta kallas SPIRICOM. Den bestĂ„r av sofistikerad elektronisk utrustning som de dock anser endast Ă€r ett allra första steg inom detta omrĂ„de. Utrustningen har dock kunnat anvĂ€ndas till ett par hundra timmars direkt kommunikation  – med regelrĂ€tta samtal mellan den fysiska och andliga vĂ€rlden.

Redan dĂ„ denna Spiricomutrustning presenterades, var nĂ€sta steg i utvecklingen pĂ„börjad – nĂ€mligen försök att nĂ„ fram till en tvĂ„vĂ€gskommunikation dĂ€r individerna frĂ„n den andliga vĂ€rlden Ă€ven kunde uppfattas visuellt. För detta Ă€ndamĂ„l hade man kombinerat den ursprungliga utrustningen med video och TV-utrustning. Dessa fortsatta försök under arbetsnamnet VIDEOCOM – och framtiden fĂ„r utvisa om det finns möjlighet att pĂ„ detta sĂ€tt nĂ„ fram till en stabil kontakt och kommunikation med den andliga vĂ€rlden.

Ur bevissynpunkt torde denna form av mediumitet vara helt överlĂ€gsen de former som hittills förekommit. Inte ens den mest skeptiske vetenskapsman borde kunna underlĂ„ta att acceptera en kontakt som bĂ„de kan höras och ses – och som kan understĂ€llas normala vetenskapliga utvĂ€rderingsregler.

Framtida mediumitet: En inre personlig kontakt!

Det har visat sig att nutidens mer ytliga sensationshunger – som man upplever bl.a. i veckotidningarnas sensationsreportage och i ”horoskops- och spĂ„domsraseriet” – har börjat förflacka den spiritualistiska mediumiteten, tyvĂ€rr.

En mediumitet Ă€r visserligen medfödd – precis som ex.vis en musikalisk begĂ„vning, men i likhet med den musikaliska utbildningen krĂ€ver den mediala utvecklingen Ă„ratal av arbete för att nĂ„ upp till stabilitet och kvalitet. Eftersom varje form av mediumitetsutveckling inleds med utveckling av de förmĂ„gor som avser de mer sensationella mediumitetsformerna ex.vis förmĂ„ga att nĂ„ kontakt med de ”informationsomrĂ„den” som innehĂ„ller varsel, förutsĂ€gelser, tankelĂ€sningsförmĂ„ga o.s.v. – och dessa förmĂ„gor uppfattas som fullt tillrĂ€ckliga av de ytligt intresserade seansdeltagarna, sĂ„ kommer de flesta medier att stanna kvar pĂ„ denna nivĂ„. De blir ju uppskattade och omtyckta redan för det lilla de kan – och kommer dĂ€rför inte att ha tillrĂ€ckligt med motivation för att fortsĂ€tta sin utveckling. Man kan ju göra en jĂ€mförelse med ex.vis ett rockband – som redan efter ett halvĂ„rs trĂ€ning kommer ”i ropet” och dĂ€rigenom inte finner anledning till att lĂ€ra mer Ă€n den allra enklaste formen av musik. De Ă€r ju redan populĂ€ra och behöver inte anstrĂ€nga sig lĂ€ngre. Vi Ă€r ju alla ganska mĂ€nskliga i det avseendet.

Detta kommer emellertid att innebĂ€ra att de allvarliga sökarna i framtiden INTE kommer att kunna fĂ„ tillrĂ€cklig övertygelse genom medier. De blir dĂ€rmed tvingade till att skapa en inre – personlig – kontakt, för att dĂ€rigenom nĂ„ fram till kunskap och övertygelse.

Varje form av flerĂ„rig personlig utveckling i tolerans, förstĂ„else, medkĂ€nnande, medmĂ€nsklighet och tjĂ€nande ger automatiskt en förbĂ€ttrad kontakt med de djupare, andliga nivĂ„ernĂ„ inom en. Vi har alla ett ”högre jag” som Ă€r av helt andlig natur. Detta ”högre jag” har kontakt med alla andra individer pĂ„ andlig nivĂ„. Vi Ă€r dĂ€rigenom ”medier” var och en – om vi bara hade en tillrĂ€ckligt stabil kommunikation med detta inre och högre ”jag”. Genom en alltför materiell livssyn, oförmĂ„ga till tankedisciplin och alltför stor koncentration pĂ„ det egna jaget och dess fysiska problem – hindras eller omöjliggörs den nödvĂ€ndiga inre harmonin, som leder fram till den inre kommunikationen.

Genom enkla former av trĂ€ning i avslappningsteknik i kombination med en mĂ„ngĂ„rig hĂ€ngiven inriktning pĂ„ ANDRAS vĂ€l och ve – istĂ€llet för vĂ„rt eget – sĂ„ kommer denna inre utveckling i vĂ€xande. Genom att man lĂ€r sig sĂ€tta de andliga lagarna ”pĂ„ prov” lĂ€r man sig lita pĂ„ dess effekt – och hĂ€rigenom kan man pĂ„ sikt fĂ„ alla de bevis som behövs för att bli övertygad om sĂ„vĂ€l livets fortsĂ€ttning som reinkarnationen. De inre kanalerna kommer Ă€ven att tillĂ„ta en direkt kommunikation med anhöriga, hjĂ€lpare och lĂ€rare i den andliga vĂ€rlden – men de budskap man dĂ„ upplever kommer ENBART att vĂ„ra avsedda för en sjĂ€lv, och INTE avsedda att basuneras ut till omgivningen.

Ditt sökande – Steg för steg

AvsĂ€tt tillrĂ€cklig tid för ditt sökande. Det du vill fĂ„ bevis om Ă€r ju alla frĂ„gor som mĂ€nskligheten stĂ€llt sig i alla tider – och hade svaren varit enkla att nĂ„ fram till – dĂ„ hade de varit allmĂ€nt kĂ€nda för lĂ€nge sen.

NÀrma dig Àmnet med sund skepsis men med öppet sinne. Det Àr lika fel att oförbehÄllsamt acceptera allt som det Àr att förneka allt som verkar otroligt, innan man satt sig in i Àmnet tillrÀckligt.

Börja sedan ditt sökande – ett steg i taget. Förfall ALDRIG TILL GRUBBEL! Grubbel Ă€r destruktivt! Försök istĂ€llet anvĂ€nda en glĂ€djefylld upptĂ€ckarlusta och kombinera den med nyfikenhet och humor. Du behöver inte och fĂ„r inte nĂ€rma dig dessa Ă€mnen med överdriven respekt eller religiös tillgjordhet – nej inte ens med underdĂ„nighet. Tag sedan stegen i följande ordning:

1. LĂ€s nĂ„gra böcker i Ă€mnet – men glöm inte att Ă€mnet inte bara skall vara seanser och seansbudskap utan FRAMFÖRALLT filosofi eller vetenskap.
2. Besök sedan en förening och kÀnn efter om du trivs med stÀmningen och mÀnniskorna dÀr
3. Besök dĂ€refter ett större antal FÖREDRAG – och gĂ€rna nĂ„gon INFORMATIONSAFTON – om sĂ„dana sammankomster anordnas i den förening du besöker
4. FortsÀtt jÀmsides med föreningsbesöken att lÀsa böcker.
5. GĂ„ dĂ€refter pĂ„ den första seansen – och glöm inte ditt POSITIVT kritiska sinne hemma. Försök ordna det sĂ„ att du har möjlighet att diskutera seansens innehĂ„ll efterĂ„t, med nĂ„gon som du kĂ€nner förtroende för
6. Prova HEALlNG vid nÄgot tillfÀlle dÄ du har nÄgon krÀmpa, och se hur du upplever denna mediumitetsform
7. Har du möjlighet nĂ„gon gĂ„ng, sĂ„ prova gĂ€rna att gĂ„ pĂ„ nĂ„gon grupp- eller privatseans. Glöm inte föra anteckningar, sĂ„ att du kan friska upp ditt minne efterĂ„t. Det finns risk att över- eller undervĂ€rdera det som kommer – och dĂ€rför Ă€r noggranna anteckningar vĂ€rdefulla.

De bĂ€sta bevis du kan fĂ„ under en seans Ă€r oftast de du inte kan bekrĂ€fta ·direkt under seansen – utan som du fĂ„r undersöka sanningshalten av efterĂ„t. Anteckna dĂ€rför sĂ„dana hĂ€lsningar EXTRA NOGA!

NĂ€r du steg för steg trĂ€ngt djupare och djupare in i den spiritualistiska livsfilosofin – kommer du utan tvekan att kunna förstĂ„ och acceptera mycket som du tidigare fann oklart och mystiskt.

Du kommer att finna att ingenting Ă€r ÖVERNATURLIGT – utan att uppfattningen endast beror pĂ„ att det Ă€nnu inte finns en exakt förklaring till mycket av det som hĂ€nder inom oss och runt om oss.

Ditt sökande kommer att leda fram till att du bĂ€ttre förstĂ„r vad LIVET EGENTLIGEN ÄR – nĂ€mligen en GudagĂ„va som ger mest och Ă€r bĂ€st dĂ„ det kan levas HELT OCH FULLT I NUET – UTAN GRÄMELSE ÖVER DET SOM HAR VARIT OCH UTAN ORO OCH RÄDSLA FÖR FRAMTIDEN!

Detta Àr spiritualism!

Livet har en mening

Livet fortsÀtter efter den fysiska kroppens död!

Döden Àr endast en förÀndring av livstillstÄnd!

De som gÄtt över i detta förÀndrade livstillstÄnd har fortfarande sin individualitet och personlighet kvar!

Kontakt med dem som lever i detta förÀndrade livstillstÄnd Àr möjlig under vissa gynnsamma omstÀndigheter!

Vi som lever pÄ jorden har möjlighet att fÄ hjÀlp, inspiration och kraft frÄn dessa högre livstillstÄnd!

Allt liv Àr evigt och oförstörbart!

Allt liv Àr utveckling!

Vi Àr alla ansvariga för vÄra egna liv och för vÄra tankar, ord och gÀrningar!

Utvecklingens mÄl Àr fullÀndning av sinnet till kÀrlek och tjÀnande!

För att nÄ denna utveckling Äterföds/reinkarnerar vi till jordens fysiska vÀrld gÄng pÄ gÄng!

Under vĂ„ra liv pĂ„ jorden skördar vi frukterna av det vi sĂ„tt under tidigare liv – och möter prövningar som skall hjĂ€lpa oss i vĂ„r utveckling!

Spiritualismen

Bygger pÄ andliga realiteter och andliga upplevelser som mÀnniskor i alla tider har upplevt och pÄ olika sÀtt försökt tolka

Är inte bunden till nĂ„gon speciell religion, utan anser att alla religioner Ă€r mĂ€nniskors olika sĂ€tt att nĂ„ fram till samma mĂ„l

Har inga rasfördomar och ingen diskriminering avseende nationalitet, kön eller social stÀllning

VĂ€rnar om allt levande

Författare: Sven-Arne Silve
Silvekliniken